Contemporáneos 1995

Janet Jackson viajaba por el mundo en "Runaway" y (algunos de) los Nobel eran para:

Química
Paul J. Crutzen, Mario J. Molina y F. Sherwood Rowland por sus trabajos en la química atmosférica, en especial todo lo concerniente a la formacion y descomposición del ozono.

Fisiología o Medicina
Edward B. Lewis, Christiane Nüsslein-Volhard and Eric F. Wieschaus por sus aportes en el conocimiento del control genético del desarrollo embrionario temprano.



http://www.youtube.com/watch?v=r8XTdzufrHE

Contemporaneos 1954

Tita Merello cantaba "Se dice de mí" en la película "Mercado de Abasto".

Los premios Nobel distinguían a nombres que perduran en el tiempo:

Fisica
Lo comparten Born por sus trabajos en mecánica cuántica y Bothe por el método de coincidencia y los descubrimientos originados a partir de él.

Química
Para Pauling por sus trabajos en la naturaleza del enlace químico y su aplicación al estudio de la estructura de sustancias complejas.

Medicina
Otorgado a Weller, Chapman Robbins y Enders por descubrir que el virus de la poliomielitis puede crecer en cultivos celulares de distintos tipos de tejido.

Literatura
Ernest Hemingway se alza con el galardón por su maestría en el arte de la narrativa, demostrada en su clásico "El viejo y el mar" (llevada al cine con el protágonico de Spencer Tracy) así como por la influencia que ejerció en el estilo de escritura de esa época.

¡Que año!

http://www.youtube.com/watch?v=mfBW66KSSVQ

Un obispo pide no prejuzgar sobre las células madre

El prefecto del Archivo Secreto Vaticano, el obispo Sergio Pagano, dijo ayer que la Iglesia corre el riesgo de comportarse en temas como el de las células madre, la genética y los descubrimientos científicos con "los mismos prejuicios" que tuvo hacia Galileo.

"El caso Galileo enseña a la ciencia a no presumir de maestra ante la Iglesia en materia de fe y Sagrada Escritura. Y enseña a la Iglesia a acercarse a los problemas científicos, entre ellos los relacionados con las investigaciones sobre células madre y genética con mucha humildad y prudencia", afirmó Pagano.

El prelado insistió en que el proceso a Galileo "nos debe enseñar a todos a no cometer los mismos errores". Pagano recordó que el origen del juicio contra Galileo Galilei (Pisa 1564-Florencia 1647) está en los malentendidos. Y agregó: "Con su diálogo sobre los principales sistemas del mundo" Galileo "parecía querer enseñar a los teólogos a interpretar la Biblia y al Papa cómo tener que ser Papa".

El prefecto del Archivo Secreto Vaticano hizo estas manifestaciones durante la presentación en el Vaticano de la nueva edición del libro que recoge las Actas del proceso de Galileo, "Los Documentos vaticanos del juicio a Galileo Galilei, 1611-1741", del que es autor. Esta edición, que mejora la de 1984 escrita también por él, incluye 20 documentos nuevos sobre el juicio contra Galileo encontrados en los últimos años en los Archivos Vaticanos en los que aparecen identificados, con nombre y apellidos, las personas que se vieron implicadas en el proceso.

Pagano subrayó que el juicio a Galileo es una "página dolorosa para la Iglesia y para el científico", que murió "como un buen católico y un gran creyente, pero penitente", ya que el papa Urbano VIII, que en un principio le apoyó pero luego le retiró la confianza, "nunca le quitó la penitencia impuesta". Sobre la posición de Urbano VIII, Pagano dijo recientemente que "no se puede negar su firme decisión" de querer el juicio y la condena" del astrónomo "entregando las cartas y los estudios de Galileo a los estudiosos recelosos y no siempre a la altura".

Según el prelado, el "comportamiento" de los teólogos de la época "pudo haber sido más comprensivo y elástico" y Galileo también cometió algunos errores.

Galileo Galilei fue condenado por la Inquisición por haberse adherido a la teoría de Copérnico, que sostenía que era el Sol, y no la Tierra, el centro del Universo en contra de lo que se pensaba en su época. El juicio, desarrollado a partir de las denuncias del dominico Tommaso Caccini, en 1616, concluyó el 22 de junio de 1633, cuando fue obligado a abjurar de sus conocimientos.

Fuente
Clarin. http://www.clarin.com/diario/2009/07/03/sociedad/s-01951525.htm

Cuento Sufi

Un sabio sentado en la cumbre de una montaña, ve pasar una sombra y pregunta: ¿Quién eres?

La sombra le contesta –Soy la peste-.

¿Adonde te diriges?

-A matar mil personas de ese poblado-.

Bueno, ve y mata.

A los pocos días, el sabio se encuentra con un hombre y le pregunta ¿De donde vienes?

– Huyo de aquel poblado que ha sido atacado por la peste y ha matado treinta mil personas-

Bueno, ve y huye.

A las pocas horas, vuelve a pasar la sombra y el sabio lo detiene. Oye tú, me has engañado, dijiste que matarías mil personas y has matado treinta mil. ¿Porqué?

La peste le responde- No es cierto, yo solo maté mil personas, el resto….murió de miedo.


Gracias a Andrea Fiorino que puso este cuento en Facebook.

Situaciones extremas, locuras extremas

“Escucháme, quiero saber si tenes Tamiflu”. La voz de la mujer sonaba nerviosa. El farmacéutico contestó “hay que ver si se puede conseguir en droguería, señora. Pero solo se puede vender con receta médica”. “Está bien, está bien. Voy a conseguir la receta pero guardáme una caja si conseguís”, remató la clienta antes de cortar apurada.

Durante la tarde se siguieron sucediendo llamadas de gente buscando el antiviral que se está usando para tratar a pacientes con gripe A. Algunos realmente lo necesitaban por prescripción médica. Otros unicamente querían sentirse más protegidos.
La droguería había enviado un par de cajas. Mucho menos que la cantidad de gente que llamaba.

A pesar de que los medios siguen informando que no tiene sentido consumir el Tamiflu sólo “por si acaso”, algunas personas tienen gran difucultad para incorporar esta idea. ¿Pánico, egoismo? Tal vez sea un potenciamiento de comportamientos habituales. El miedoso entra en pánico ante una situación de emergencia y el desconsiderado entra en una fase de egoismo absoluto.

“¿Que tengo que quedarme en casa si tengo sintomas?”, “¿Que si tomo Tamiflu sin necesitarlo puedo desarrollar resistencia y empeorar no solo mi situación si no la de otras personas?”. ¡ ¿A quién le importa?!

Me pregunto si las autoridades no son un poco ingenuas al pensar que el sentido común de la población es algo a lo que se puede apelar para evitar la diseminación de la gripe A. ¿Se puede creer que gran parte de la población entiende que es necesario sacrificar por unos días sus actividades recreativas para poder terminar de una vez con esta gripe cuyo número de víctimas sigue en aumento, víctimas que en muchos casos eran jóvenes y en perfecto estado de salud?.

¿Por qué las autoridades tienen tanta dificultad para simplemente decir “se prohibe toda actividad que facilite la diseminación de la gripe A”? ¿Hay intereses tan poderosos? Ya sé que la pregunta es retórica pero no puedo menos que asombrarme ante la inacción.